爱而知其恶，恶而知其美。
昨天，在高二年级组的家长会上有幸听到了校长的精彩演讲。
今天，我突然想起了一篇有关曾皙的文章。
文章说孔子的学生中，曾皙最像一个老师。
耳熟能详的名言名句几乎都是从曾皙的口里说出来的。
曾皙说：“慎终追远，民德归厚矣。”
曾皙说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
这种厚重的话也只有曾皙能说得出来，因为他有这个分量，也有这个厚度。他的可敬之处就在于他的这种厚重。曾皙最大的贡献就是把儒家文化里最庄严的一部分给继承了下来。任何一种文化，一定要有厚重与庄严的一面，但如果只知道一味地厚重与庄严，就一定会让人喘不过气。
连上帝都知道关上一扇门的时候，一定要打开一扇窗，而曾皙在关上一扇门的时候，却把窗户也给焊死了，所以我们如果只知道一味地读曾皙，就一定会窒息。在读四书五经的时候还是要读点道家、佛家之类的东西，把阴阳调和一下。太阴太阳都会很伤身体。
中国人尤其是教师这个群体，绝大部分都是学曾皙长大的，总强调什么师道尊严，这让学生有点喘不过气。因为喘不过气，缺氧，所以经常有学生做恶梦，做一辈子的恶梦，我也是。现在的老师总抱怨学生越来越不讲感情、越来越不卖账、总把老师的好心当成了驴肝肺。学生都快窒息了，学生都快被老师整没了，他们怎么能体会到老师的关心？
最好的关心，是看起来不太关心。在这样的情况下，你的认真你的好才能更养人。
中国文化里最有分量的东西都是阴阳调和、举重若轻的。当你能做到举重若轻时，你才有办法承担最重的东西。
读曾皙，一定要辩证，“爱而知其恶，恶而知其美”。你如果喜欢他，就得知道他有他的问题；你如果不喜欢他，也还是要看到他有他的动人之处。
“爱而知其恶，恶而知其美”是一种能力。这种能力不是随随便便就能拥有的。光靠读四书五经绝无可能，真正能帮上忙的可能还是黄老哲学。
黄老的好处就是啥东西都可以不在乎，可是在关键时候，却能抓住最核心的东西。
亦儒亦道亦释，方是人生的最佳状态。
有学生家长讲起校长的演讲，说听校长的演讲既紧张又期待，这也许就是演讲的大格局；这也许就是做校长的大情怀；这也许就是做人的大境界——即儒即道即释。