“天人合一”与”天人互泰”的出处
翻开中国哲学史，古今“天人观”主要有：天人合一、天人之分、天人感应、天人相胜、天人互泰等。其中，从“天人合一”到“天人互泰”，是穿越近千年的同脉衍进。
据考：“天人合一”一词最早见于北宋张载的《正蒙·乾称篇》（约公元1076年）中：“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一，致学而可以成圣，得天而未始遗人”。而“天人互泰”一词，则最早于公元2015年出现在广东罗定哲庐（哲寓）门前的石刻上，后又见于庐主梁缺（梁之永）的《天人互泰》中，他指出：“天人之道，从惟变所适、惟变不朽到惟适而安、惟谐而常。与天为善，其趣无穷，与地为善，其益无穷，与人为善，其乐无穷。天人互泰，方存浩长”：“格物及已，致知至善。恪命守道，天人互泰”。（芝桂）