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    法大草木 | 况有短墙银杏雨

    放大字体  缩小字体 发布日期:2024-10-21 16:03:42   浏览次数:2  发布人:7473****  IP:124.223.189***  评论:0
    导读

    法大的一草一木见证了学校建校72年来的发展历程,承载了几十代法大学子的青春岁月。本栏目将目光对准校园里的一草一木、一花一树,解密植物背后深藏的中华文化基因,将传统文化和法大文化相融合,让校园里蓬勃的花草绽放在眼前,更盛开在每个法大人的心间。文 | 郭雅钦“尽日苔阶闲不扫,满园银杏落秋风。”于一个闲适的秋日漫步在宪法大道,一树树金黄飘摇的银杏,仿若草木中秋的注脚,衬着高渺疏阔的天色,倒是一幅秋日盛景


    法大的一草一木见证了学校建校72年来的发展历程,承载了几十代法大学子的青春岁月。本栏目将目光对准校园里的一草一木、一花一树,解密植物背后深藏的中华文化基因,将传统文化和法大文化相融合,让校园里蓬勃的花草绽放在眼前,更盛开在每个法大人的心间。

    文 | 郭雅钦


    “尽日苔阶闲不扫,满园银杏落秋风。”于一个闲适的秋日漫步在宪法大道,一树树金黄飘摇的银杏,仿若草木中秋的注脚,衬着高渺疏阔的天色,倒是一幅秋日盛景。

    银杏被称作生物界“活化石”,是地球上现存最古老的树种之一,最早出现于3.45亿年前的石炭纪。200多万年前,第四纪冰川运动后,地球气温骤降,绝大多数银杏类植物在世界其他地区绝种,仅在中国得以留存。银杏自身许多原始与进化的特征在科学上记录了地球变化历史;而它在诗词歌画中流转的踪影,亦记录了中华文化的发展。

    银杏辨雌雄?

    银杏雄株



    银杏雌株

    银杏是典型的裸子植物,种子外面没有果皮包裹,在种植银杏树时,可以直接采用播种种植的方式。

    银杏树分为雌雄株,雄株不结果,而雌株一般要在生长到20年以后才开始结实。虽然银杏叶形奇特美丽, 树姿优美, 是良好的园林绿化树种, 但外种皮成熟后具有显著恶臭,掉落易污染环境, 因此园林上常应用雄株。

    银杏的种子俗称白果, 是具极高经济价值的药食同源物品,大量研究也表明:银杏种子含有银杏酸等多种生理药理活性, 是重要的药用部位, 故白果经济林以雌株为主。

    银杏其名何来?

    把银杏果放到水里,银杏果表面呈银色,这或许是银杏名字的由来之一。

    自隋唐时起,银杏渐渐步入诗文。沈佺期《夜宿七盘岭》中“晓月临窗近,天河入户低。芳春平仲绿,清夜子规啼”两句为我们勾勒出一片夜色之景,初读或许会赞叹其描绘春夜清丽之景的情思,可在读毕全诗了解背景后,定会被字里行间纤巧的愁思所感。

    浓绿的银杏浸染月色,更显生机,诗落于此,却无端翻搅起内心独宿异乡的惆怅。而从本诗中,我们也可一窥唐朝银杏之名——“平仲”。平仲平仲,读来便给人温和平易之感,最衬这一树翩翩风华。

    而在民间,它由外型而得之名“鸭脚”与其果“白果”亦亲切朴实,雅俗共赏。得名银杏,是在宋初作为贡品时官员唯恐其名不雅,便根据银杏果实的形、色取名,故而银杏这一雅号便被沿用至今。

    银杏果,端上餐桌


    成为贡品,被皇室贵胄喜爱,自然使银杏逐渐步入各家庭院中,食桌上,诗文内。银杏的象征意义便也是在此时多了起来。

    陆游的《听雪为客置茶果》中:“青灯耿窗户,设茗听雪落。不饤栗与梨,犹能烹鸭脚。”银杏作为招待友人听雪的吃食在此列,俨然浸染雅兴雅致。

    杨万里的《德远叔坐上赋肴核八首银杏》“深灰浅火略相遭,小苦微甘韵最高。未必鸡头如鸭脚,不妨银杏伴金桃。”更是一首赞银杏之味的可人小诗,诵读此诗,仿佛便能拾起字里行间香醇绵长的美味与愉悦。

    银杏入画,庄重神圣

    最早关于银杏的描述来自西汉司马相如的《上林赋》中的“华枫枰栌”,这里的“枰”就是指银杏,司马相如以“夸条直畅,实叶峻茂”形容银杏,既体现了银杏繁茂高大的外形,还揭示出古人对其内在品性的肯定。


    文徵明隶书《上林赋》,现藏于台北故宫博物院。

    彼时,银杏被视作神圣的象征广泛种植于庙宇及宫殿周围,被认为是“吉祥树”与“长寿树”,象征神圣和庄重,兼有多子多福的寓意。如邳州汉画像中便有银杏题材作品。其中两株银杏遥相对应,树木下是四个表情虔诚安宁之人,似在拜树。

    而大名鼎鼎的《洛神赋图》中,银杏作为主景出现,其高大挺拔之姿无疑为威严庄重的代名词。


    顾恺之(东晋)作《洛神赋图》,

    现藏于故宫博物院。

    银杏入诗,风雅多情

    除了作为案板上的吃食引人朵颐,银杏在文学上的意象也同样引人驻足品评。

    梅尧臣与欧阳修的至交为诗界佳话,而银杏作为其友情的见证,在二人分别的时日,沿着漫漫千里路辗转友人手中,将牵挂和情谊一一传达——“至交不变旧,佳果幸及新”。

    欧阳修《梅圣俞寄根杏》中:“鹅毛赠千里,所重以其人。鸭脚虽百个,得之诚可珍。”以及梅尧臣《依韵酬永叔示予银杏》中“去年我何有,鸭脚赠远人。人将比鹅毛,贵多不贵珍。”的相互应和可见,银杏银杏,握在手中,亦慰藉在心啊!


    而在李清照的词中,银杏又作为冰清玉洁,永葆气节的贤士,代替这位饱经颠沛却自尊自强的女诗人,这位心系丈夫情真意切的妻子抒发心志。

    “风韵雍容未甚都,尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。居士擘开真有意,要吟风味两家新。”

    双蒂银杏被人采下,除了诗人这与丈夫分离之人可感同身受,又有谁怜惜?那浑圆洁白的双生之果虽离开枝头却不肯枯萎,不正如不为险恶环境屈服折磨的诗人吗?这两颗对生银杏,因摘果人的手下留情,所以便保持了并蒂完朴的美好形象,其两相依偎、亲密无间的形态,恰似“玉楼宴罢”醉意缠绵的杨玉环与李隆基。正如易安夫妇虽流落异地而两情相依。这当是不幸之中足以欣慰之事。


    “况有短墙银杏雨,更兼高阁玉兰风。画眉闲了画芙蓉。”让我们怀着同样闲适的心情,走进自然,去见见这位默然垂笑,平和朴实的银杏友人吧!

    2024& AUTUMN

    互动有礼


    在本期推送中,

    我们了解到了银杏的悠久历史,

    及其在我国古代诗画中的独特地位。

    在法大美丽的校园里,

    也不乏银杏的身影,

    欢迎大家前去探索打卡!

    你对银杏有何见解感悟?

    或是与银杏有哪些独特故事?

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    法大微信【第20241021期】

    内容来源:新闻中心

    视频:王鼎淳

    图片:尹建峰 叶娜希谷 钟晨

    文字:郭雅钦 潘弘圣

    监制:陈睿

    编辑:黄楠

    排版:张婉婷 黎贝宁

    校对:张瑶瑶 高康越

    责任编辑:谢翔宇

    审核:米莉



     
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