重温经典||道德经悟读46
老子在这一章提出了国家间相处的和睦之道。战国时期，国家（诸侯）间征战频繁，民众灾难深重。老子希望大国能够护佑小国，国与国之间相安无事，和平相处。老子的立场，始终是站在民众一边的。然而在今天的视角看，国家间能否和平相处，往往由大国、强国决定。
大国、强国的欲望，是兼并和畜养小国、弱国；而小国、弱国的愿望则是与大国共处。在这两者的关系中，最主要的一方是大国、强国。我国的立场，也始终是站在民众一边的。然而树欲静而风不止，美西方国家为了称霸世界，自恃强大而凌越弱小，不惜让国家间发生战争，甚至让世界变得更烂。这样的霸道行径，不可能赢得小国的信服，注定不得善终。
第72章
原文：治人事天，莫若啬[sè]。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克，无不克，则莫知其极，莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢[ dǐ ]，长生久视之道。
译文：治理国家（社会）奉行天道，没有比爱惜物力、收敛精神更好的了。珍惜物（精）力、积蓄元气可以更加安然（早服）、舒缓。安然舒缓就是在蓄养德性（静而处之）。静而处之就没有什么是不能完成（成功）的；无不克，也就无法预计他的能量。具备了这种无法预测的能量，就可以担负起治理国家的重任。依据天道来治理国家，国家就能够实现国泰民安。这就是（依据道的规律来修养德性，治理国家）根扎得很深，基础打得很牢，元气积蓄得厚实，国家长长盛不衰，永葆活力的根本之道。